城市雕塑能夠反映城市文明發(fā)展程度，展現(xiàn)城市發(fā)展的亮點(diǎn)。我國城市雕塑建設(shè)已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)的歷史。上世紀(jì)50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，城市雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。在城市雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，上世紀(jì)80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的城市雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。 

但是隨著城雕建筑的發(fā)展，各地爭相建造城市雕塑，隨之而來的是城市雕塑的粗制濫造、面目雷同、模仿西方等現(xiàn)象。在城市雕塑的發(fā)展過程中，一個(gè)畸形的現(xiàn)象越來越突出，即城市雕塑的體量越來越大、耗資越來越多。那么，現(xiàn)代化過程中的中國城市究竟需要什么樣的雕塑？廣安園林景觀設(shè)計(jì)

人民才是城市雕塑真正的創(chuàng)作者

文化大發(fā)展、大繁榮的今天，是歷史上城市雕塑發(fā)展的最好時(shí)期。但我們要看到城市雕塑建設(shè)必須以藝術(shù)科學(xué)規(guī)律為前提，因此，文化定位、空間規(guī)劃、時(shí)間安排是合理建設(shè)城市雕塑的保障。目前尚存在城市與城市之間跟風(fēng)、攀比的現(xiàn)象。有些地區(qū)在短時(shí)間內(nèi)建造大量的城市雕塑，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，由于缺少論證，缺少創(chuàng)作應(yīng)有的周期，大大削弱了城市雕塑的文化力量和藝術(shù)感染力，有的很快被拆除，造成浪費(fèi)。

在城市雕塑過程中要注意這么幾個(gè)問題：嚴(yán)防將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與封建文化現(xiàn)象混淆；不要盲目將西方流行文化視為先進(jìn)文化；要弘揚(yáng)真正的中國精神、中國氣派、時(shí)代風(fēng)格。城市雕塑建設(shè)的管理要達(dá)到城市管理者、藝術(shù)指導(dǎo)監(jiān)管機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家之間三位一體。城市雕塑建設(shè)需要雕塑家、歷史文化專家、規(guī)劃專家、藝術(shù)評(píng)論家、設(shè)計(jì)家、城市管理者、建筑專家的共同參與。
城市雕塑要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)生態(tài)，一是文化生態(tài)，不能離開城市的文化、歷史背景以及當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝馈⒕�神、情感需求；二是自然生態(tài)，城市雕塑要與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，包括城市的建筑環(huán)境等，大型城市雕塑更要與大空間相結(jié)合。

應(yīng)尊重城市居住者意見

我國城市雕塑的同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，大部分城市雕塑缺少個(gè)性，幾乎都是一個(gè)模子引出來的。一個(gè)是因?yàn)橛行┏鞘械袼芙ㄔ炖砟罱槿氲谋旧砭椭档脵z討，另一個(gè)是因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)。必須認(rèn)識(shí)到我國的城市呈現(xiàn)一個(gè)急劇發(fā)展的狀態(tài)，它不是在一個(gè)深思熟慮的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，需要在城市發(fā)展的過程中不斷做調(diào)整。這些是進(jìn)行城市雕塑設(shè)計(jì)并建造時(shí)應(yīng)該考慮的基礎(chǔ)性問題，城雕發(fā)展到今天，它已經(jīng)不再僅僅是雕塑家的事情，社會(huì)多方都在介入，需要設(shè)計(jì)者們?nèi)�面地考慮問題。

城市的主導(dǎo)者要謹(jǐn)慎去做這些事情，理解城市雕塑的意義。提高城市知名度和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定要從城市雕塑入手，可以從其他的方面介入。同時(shí)還要尊重城市居住者的意見，應(yīng)該把前期的周期放得長一點(diǎn)，在提出要建造城市雕塑的過程中，不斷征求意見建議，不斷地修正，盡量使建造的城市雕塑物有所值。

超大型雕塑不符合時(shí)代精神

超大型雕塑耗資很大，以我國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)情況來說，耗資建設(shè)超大型雕塑，無疑是有一定負(fù)擔(dān)的。雕塑是永久性的藝術(shù)，超大型雕塑卻在很短的時(shí)間完成，因此它的藝術(shù)性、思想性能否承載得了設(shè)計(jì)者所要賦予它的內(nèi)涵和意義，也是值得研究和探討的。這種不夠完美帶來的負(fù)面影響比一般的雕塑可能產(chǎn)生的負(fù)面影響大得多，這是一種不健康的現(xiàn)象。超大型雕塑不是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代應(yīng)該存在的東西，過去人們出于對(duì)帝王將相的崇拜和敬畏，才會(huì)出現(xiàn)對(duì)巨型塑像的崇拜。但是現(xiàn)在是平民時(shí)代，人人自己可以創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，因此不需要將雕塑做得太大，因?yàn)槌�大型雕塑代表一種壓力，一種震懾力，而這個(gè)時(shí)代是強(qiáng)調(diào)平等的，因此超大型雕塑與時(shí)代精神是不符合的。

從景觀設(shè)計(jì)生態(tài)方面來講，超大型雕塑具有一定的破壞性。一般來說城市里的建筑是比較密集的，那么超大型雕塑的存在就會(huì)與城市的環(huán)境產(chǎn)生違和感，不美觀也不協(xié)調(diào)，它的建造過程也會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生危害。

大型城市雕塑建設(shè)要慎重

人們將城市雕塑越做越大，一味地強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異，投入大量的資金，勞民傷財(cái)。一方面反映了現(xiàn)在人們浮躁的心態(tài)；另一方面反應(yīng)了主導(dǎo)者的無知、攀比，不了解雕塑的功能和特點(diǎn)就盲目地做，得不償失。